Pope Gelasius I to the bishops of Dardaniam.
bishop. SICUT also CUNCTIS to the brothers through I son om. B dualitate ὃ unàturam V 5 diuinam naturam V: unam naturam K, naturam diuinan 6 his om. ὶ impassilem X — "7 passum VK: passibilem B anathemf V 9. when om. B 10 and om. V 12 adsumsit V, sumpsit B 18 werbis we believe for numerum VIIII praescripsit K — recedit B and before correctionem K morte V 14 absidere B 15 may be VK: may be God ὶ after uerbum del. di B 16 ueritatis] desinit K — EPLASOLEPIADIS V of the bishop oi. B IRALLENSIS PARTIS CAMPANIAE (leg. Cariae?) Ap B 49. — gives. anno ὲ widelur 493. 8 — Berolin. lat. 79, whom which in hac epistula correxit manus Sirmondi, not cvro. furthermore «erba inde a his therefore ($nit. $ 3) usque to damnati are (S 7) in duo capitula diwisa traduntur 4n. codice Paris. lat. 12098 — K. | Edd. Car. I? 341; Bar. to a. 492, 34; Collect. Concl.; BTA I 367; Thiel 335. 19 sq. GELASIUS UNIVERSIS EPIS through DARDANIAM CONSTITUTIS Sicut B — panDANIAN V 20 frabus V uniuersis supra linea V Epist. LXXVIII 10 — LXXIX 1. 219 ἴ ὸ ἕ ἱὸ ἰ ἱῶ, ἀ ἔ. ἴ ὸ ὸ ὶ ὴ ἀῶ ῶ ὸ, ἀ ἔ. Ll « Ll x * * 10 * * * * * x 5 * * * * * x * * * Li * * xal ὰ, ὅ ἡ ὴ ἐ xal ὐ elcll. ὺ ὲ Ἰῃ ὶ ἀῃ, ἐ᾽ ἷ ἀ ἴ: 10 ἔ ὲ xal ἔ ῦ ῦ ἡ ὰ ῶ ὀ ὸ ῆ ἀ. 4 aliqua exciderunt Gelasius I. to episcopos Dardaniae DALMATIAS DESTINATA is. where primum respirare fas is a continuorum tempestate bellorum, which or in illis prouinciis or in istis temporum qualitas incessanter exercuit, cunctos through Dardaniam of the Lord priests fraternae sollicitudine of love duximus 2 adloquendos: primum, because regimen of the Apostolic See indepti s strepitu publico, sicut dietum is, retardante commissae to us sacrae dispensationis duty propriis, so that mos «crat, litteris nequiuimus indieare, quo uestra fraternitas concerning communionis of the Lord nobiscum munere gratuletur; then so that, after tantas acerbitates incommoditatesque mundanas qualiter inuicem 10 ualeremus, mutuus sermo depromeret; postremo, if qua concerning ecclesiasticis referenda are causis, which because of insidias perpetui hostis pastorali are iugiter cireumspiciendae uigi9 lantia, significationibus panderemus alternis. his therefore incitati through brother and coepiscopum our Ursicinum praesentia 15 dirigere scripta eurauimus, praeeunte grace salutationis hortantes, so that magnanimiter auxilio of the Lord tolerando rerum transeuntium wuastitatem more to be debeamus adtoniti, lest, that absit, perpetuae subeamus uitae dispendium. proinde, which catholicae ueritatis poscit utilitas praecauenda, love so 4 uestra paulisper aduertat. at Graecos, quibus multas haereses abundare not dubium is, now before annos fere quadraginta and quinque concerning of the Lord our and saluatoris incarnatione nata conquaestio is Eutyche quondam presbytero Constantinopolitano in blasphemias proruente, through quas diceret unam Epist, LXXIX 1—6. 221 tantummodo id is solam diuinitatis naturam siue substantiam in to the Lord lesu in Christ credere we must susceptae carnis ueritate prorsus abolita. | that utique impium prauumque commentum Marcionistis Manichaeisque coniunctum totum without dubio salutis nostráe solueret sacramentum, siquidem, quantum and scripturae venerable says auetoritas and maiorum testifies doctrina nostrorum, redemptorem mundi God totum simul God totumque man from Maria uirgine to have been progenitum and huie mundo certum is extitisse conspicuum, thus passum atque resurrexisse constat a mortuis and so quadraginta diebus to have been eum discipulis conuersatum, in caelum ascendisse plena luce may be clarum eoque modo dietum to iudieium angelo testante uenturum, so that and son hominis, whom blessed Stephanus martyr a dextris uirtutis of God uidit astantem, manifestus appareat and, whom compunxerunt, persecutores his aspiciant: that nimirum without carnis humanae not can constare materia, whose adsumptio glorificata is deitate not prorsus adsumpta. from which and blessed Iohannes apostolus says: who negat Christum in carne uenisse, this is antichristus, and gloriosus apostolus Paulus, qualem hodieque eredere debeamus the Lord our lesum Christum, palam professus is dicens: in quo habitat every plenitudo diuinitatis corporaliter, quo breui capitulo simul Árrianam pestem and hane, quam diximus, Eutychianam eaelesti praedieatione subuertit, because and nihil minus is, where 14 cf. Act. 7, bó. 15 cf. Ioh. 19, 37 (Zachar. 12, 1) Ioh. II 7 -92 Coloss. 2, 9 l diuinitati K 2 suscepta BK — 3 impium prauumque BK: imprabumque V 4 cognomentum J£ manicheis que B ὃ saluti nrae.B soluere BK. 9 genitum K. is stetisse B 10 and so V: thus BK ll uersatum in caelis BK 12 eo quomodo B, and quomodo A — 14 beatum B — to K 3 15 econpunexerunt B, eum punxerunt K — 16 what V 17 materiam.B absumpta Coust. 20 aceypf B, antecrhistus AK: antichristum V 22 confessus B 23 quo Thiel: that VBK. capitulos simula crianam B 294. euticianam 25 peatione subuertet B is where VK: to himself B Gelasius I. to episcopos Dardaniae every plenaque diuinitas habitare perhibetur and *corporaliter' exprimendo in ueritate persistere our corporis adprobatur. 7 above his moreover frequenter ab apostolic sede and through blessed memoriae holy Leonem and through successores his certum is Graecos to have been conuictos, sicut ipsorum cartis, quas at s 8we habemus, without ambiguitate monstratur. now uero, quamuis ipsam pestilentiam not audeant profiteri, eos tarnen, who talibus communicauerint meritoque secundum Calchedonensis decreta of the council ab apostolic sede damnati are obstinatique in eadem damnatione defuncti, pernicioso furore 10 defendunt and their recitationem of the church catholicae moliuntur ingerere. quibus utique, that absit, receptis also contagium prauitatis, to whom himself in communion sociarunt, consequenter incurritur, quemadmodum, that auertat the Lord, if Árrii or cuiuslibet haeretici to ecclesiasticam recitationem name admittitur,:5 9simul and consortium detestabilis erroris adsumitur. from which because errorem indeed fatentur but ea to himself putant communion catholicam conditione laxandam, so that nomina their, who praeuarieati are, illis in the church recitare may be licitum and not so ipsi corrigere quam sinceritatem catholicam inficere s nitantur contagio perfidorum, love uestram fraternae of love adfectu not destitimus admonere, so that if who talia seminantes to uestras regiones forte peruenerint, modis to all exeludantur uobisque when sede blessed apostoli Petri, sicut a patribus nostris is tradita, inlibata communion atque ss l0ex every parte inconuulsa perduret. certe, if who aures uestras concerning hac crediderit subreptione pulsandas, sollicitudine e Epist. LXXIX 7 — LXXX 1. 228 pastorali to we quantocius referre properetis, so that. communi studio catholicoque tractatu for domo unius of the Lord cuncti eatholiei conferant priests: so that and, which orthodoxae definitioni competunt, intemerata seruentur and, quatenus errantibus deceat subueniri, rationabili deliberatione noscatur. haecll moreover uestra love also to contiguas to himself quasque prouincias uicinosque pontifices prudenter faciat peruenire, so that ecclesiarum praesules uniuersi ueritatis instructione. percepta mortiferam declinare ualeant fa)sitatem. and suBscRIPTIO: God you incolomes eustodiat, brothers, carissimi.
DILECTISSIMIS FRATRIBUS UNIVERSIS EPISCOPIS PER DARDANIAM CON* STITUTIS GELASIUS EPISCOPUS. SICUT ETIAM CUNCTIS FRATRIBUS PER
I filium om. B dualitate ΒΚ ὃ unàturam V 5 diuinam natu- ram V: unam naturam K, naturam diuinan δ 6 eius om. Καὶ im- passilem X^ — "7 passum VK: passibilem B anathemf V 9. cum om. B 10 et om. V 12 adsumsit V, sumpsit B 18 werbis credimus enim numerum VIIII praescripsit K — recedit B et ante correctionem K morte V 14 absidere B 15 sit VK: sit deus δὶ post uerbum del. di B 16 ueritatis] desinit K — EPLASOLEPIADIS V episcopi oi. B 17 IRALLENSIS PARTIS CAMPANIAE (leg. Cariae?) Ap B
49. — Dat. anno μὲ widelur 493. 8 — Berolin. lat. 79, quem quae in hac epistula correxit manus Sirmondi, non cvro. praeterea «erba inde a his igitur ($nit. $ 3) usque ad damnati sunt (S 7) in duo capi- tula diwisa traduntur 4n. codice Paris. lat. 12098 — K. | Edd. Car. I? 341; Bar. ad a. 492, 34; Collect. Concl.; BTA I 367; Thiel 335. 19 sq. GELASIUS UNIVERSIS EPIS PER DARDANIAM CONSTITUTIS Sicut B — pan- DANIAN V 20 frabus V uniuersis supra linea V
Epist. LXXVIII 10 — LXXIX 1. 219
εἴ τις τὸν ἕνα υἱὸν διχάζει εἰς δυάδα υἱῶν, ἀνάϑεμα ἔστω. εἴ τίς τὸν ϑεὸν λόγον καὶ τὴν σάρχα μίαν φύσιν λέγει ἀγνοῶν τῶν φύσεων τὸ διάφορον, ἀνάϑεμα ἔστω. Ll « Ll
x * * 10 * * * * * x 5 * * * * * x * * * Li * *
xal γὰρ πιστεύομεν, ὅτι ἡ ζωὴ ζωή ἐστι xal οὐ μετέπεσεν elcll ϑάνατον. σὺ δὲ Ἰγώσῃ καὶ ἀποχόψῃ, ἐφ᾽ οἷς ἀνόμως εἴρηκας: 10 ἔστω δὲ xal ἔστι τοῦ ϑεοῦ ἡ χάρις μετὰ τῶν ὀρθοτομούντων τὸν λόγον τῆς ἀληϑείας.
4 aliqua exciderunt
220 Gelasius I. ad episcopos Dardaniae
DALMATIAS DESTINATA EST. Ubi primum respirare fas est a con- tinuorum tempestate bellorum, quae uel in illis prouinciis uel in istis temporum qualitas incessanter exercuit, cunctos per Dar- daniam domini sacerdotes fraternae sollicitudine caritatis duximus
2 adloquendos: primum, quia regimen apostolicae sedis indepti s strepitu publico, sicut dietum est, retardante commissae nobis sacrae dispensationis officium propriis, ut mos «crat, litteris nequiuimus indieare, quo uestra fraternitas de communionis domini nobiscum munere gratuletur; deinde ut, post tantas acerbitates incommoditatesque mundanas qualiter inuicem 10 ualeremus, mutuus sermo depromeret; postremo, si qua de ecclesiasticis referenda sunt causis, quae propter insidias perpetui hostis pastorali sunt iugiter cireumspiciendae uigi-
9 lantia, significationibus panderemus alternis. his igitur inci- tati per fratrem et coepiscopum nostrum Ursicinum praesentia 15 dirigere scripta eurauimus, praeeunte gratia salutationis hortantes, ut magnanimiter auxilio domini tolerando rerum transeuntium wuastitatem magis esse debeamus adtoniti, ne, quod absit, perpetuae subeamus uitae dispendium. proinde, quae catholicae ueritatis poscit utilitas praecauenda, dilectio so
4 uestra paulisper aduertat. apud Graecos, quibus multas haereses abundare non dubium est, iam ante annos fere qua- draginta et quinque de domini nostri et saluatoris incarnatione nata conquaestio est Eutyche quondam presbytero Constantino- politano in blasphemias proruente, per quas diceret unam να
10
15
Epist, LXXIX 1—6. 221
tantummodo id est solam diuinitatis naturam siue substantiam in domino lesu Christo credere nos debere susceptae carnis ueritate prorsus abolita. |^ quod utique impium prauumque commentum Marcionistis Manichaeisque coniunctum totum sine dubio salutis nostráe solueret sacramentum, siquidem, quantum et scripturae uenerabilis dicit auetoritas et maiorum testatur doctrina nostrorum, redemptorem mundi deum totum simul deum totumque hominem ex Maria uirgine fuisse pro- genitum et huie mundo certum est extitisse conspicuum, sic passum atque resurrexisse constat a mortuis itaque quadra- ginta diebus fuisse eum discipulis conuersatum, in caelum ascendisse plena luce sit clarum eoque modo dietum ad iudi- eium angelo testante uenturum, ut et filius hominis, quem beatus Stephanus martyr a dextris uirtutis dei uidit astantem, manifestus appareat et, quem compunxerunt, persecutores eius aspiciant: quod nimirum sine carnis humanae non potest constare materia, cuius adsumptio glorificata est deitate non prorsus adsumpta. ^ unde et beatus Iohannes apostolus dicit: qui negat Christum in carne uenisse, hic est antichristus, et gloriosus apostolus Paulus, qualem hodie- que eredere debeamus dominum nostrum lesum Christum, palam professus est dicens: in quo habitat omnis pleni- tudo diuinitatis corporaliter, quo breui capitulo simul Árrianam pestem et hane, quam diximus, Eutychianam eaelesti praedieatione subuertit, quia et nihil minus est, ubi
14 cf. Act. 7, bó. 15 cf. Ioh. 19, 37 (Zachar. 12, 1) 19 Ioh. II 7 -92 Coloss. 2, 9
l diuinitati K^ 2 suscepta BK — 3 impium prauumque BK: impra- bumque V 4 cognomentum J£ manicheis que B ὃ saluti nrae .B soluere BK . 9 genitum K . est stetisse B 10 itaque V: ita BK ll uersatum in caelis BK 12 eo quomodo B, et quomodo A — 14 bea- tum B — ad K 3 15 econpunexerunt B, eum punxerunt K — 16 quid V 17 materiam .B absumpta Coust. 20 aceypf B, antecrhistus AK: antichristum V 22 confessus B 23 quo Thiel: quod VBK . capi- tulos simula crianam B 294. euticianam ΒΒ 25 peatione subuertet B est ubi VK: sibi B
222 Gelasius I. ad episcopos Dardaniae
omnis plenaque diuinitas habitare perhibetur et *corporaliter' exprimendo in ueritate persistere nostri corporis adprobatur. 7 super his autem frequenter ab apostolica sede et per beatae memoriae sanctum Leonem et per successores eius certum est Graecos fuisse conuictos, sicut ipsorum cartis, quas apud s 8nos habemus, sine ambiguitate monstratur. ^ nunc uero, quamuis ipsam pestilentiam non audeant profiteri, eos tarnen, qui talibus communicauerint meritoque secundum Calchedo- nensis decreta concilii ab apostolica sede damnati sunt ob- stinatique in eadem damnatione defuncti, pernicioso furore 10 defendunt et eorum recitationem ecclesiae catholicae moliuntur ingerere. quibus utique, quod absit, receptis etiam contagium prauitatis, cui se communione sociarunt, consequenter incurritur, quemadmodum, quod auertat dominus, si Árrii uel cuiuslibet haeretici ad ecclesiasticam recitationem nomen admittitur, :5 9simul et consortium detestabilis erroris adsumitur. unde quia errorem quidem fatentur sed ea sibi putant communi- onem catholicam conditione laxandam, ut nomina eorum, qui praeuarieati sunt, illis in ecclesia recitare sit licitum et non tam ipsi corrigere quam sinceritatem catholicam inficere s nitantur contagio perfidorum, dilectionem uestram fraternae caritatis adfectu non destitimus admonere, ut si qui talia seminantes ad uestras regiones forte peruenerint, modis omnibus exeludantur uobisque cum sede beati apostoli Petri, sicut a patribus nostris est tradita, inlibata communio atque ss l0ex omni parte inconuulsa perduret. certe, si quis aures uestras de hac crediderit subreptione pulsandas, sollicitudine
10
15
e
Epist. LXXIX 7 — LXXX 1. 228
pastorali ad nos quantocius referre properetis, ut. communi studio catholicoque tractatu pro domo unius domini cuncti eatholiei conferant sacerdotes: ut et, quae orthodoxae defini- tioni competunt, intemerata seruentur et, quatenus errantibus
deceat subueniri, rationabili deliberatione noscatur. haecll
autem uestra dilectio etiam ad contiguas sibi quasque prouincias uicinosque pontifices prudenter faciat peruenire, ut ecclesiarum praesules uniuersi ueritatis instructione. percepta mortiferam declinare ualeant fa)sitatem. ^ ET suBscRIPTIO: Deus uos in- colomes eustodiat, fratres, carissimi.
◆
Pope Gelasius I to the bishops of Dardaniam.
bishop. SICUT also CUNCTIS to the brothers through I son om. B dualitate ὃ unàturam V 5 diuinam naturam V: unam naturam K, naturam diuinan 6 his om. ὶ impassilem X — "7 passum VK: passibilem B anathemf V 9. when om. B 10 and om. V 12 adsumsit V, sumpsit B 18 werbis we believe for numerum VIIII praescripsit K — recedit B and before correctionem K morte V 14 absidere B 15 may be VK: may be God ὶ after uerbum del. di B 16 ueritatis] desinit K — EPLASOLEPIADIS V of the bishop oi. B IRALLENSIS PARTIS CAMPANIAE (leg. Cariae?) Ap B 49. — gives. anno ὲ widelur 493. 8 — Berolin. lat. 79, whom which in hac epistula correxit manus Sirmondi, not cvro. furthermore «erba inde a his therefore ($nit. $ 3) usque to damnati are (S 7) in duo capitula diwisa traduntur 4n. codice Paris. lat. 12098 — K. | Edd. Car. I? 341; Bar. to a. 492, 34; Collect. Concl.; BTA I 367; Thiel 335. 19 sq. GELASIUS UNIVERSIS EPIS through DARDANIAM CONSTITUTIS Sicut B — panDANIAN V 20 frabus V uniuersis supra linea V Epist. LXXVIII 10 — LXXIX 1. 219 ἴ ὸ ἕ ἱὸ ἰ ἱῶ, ἀ ἔ. ἴ ὸ ὸ ὶ ὴ ἀῶ ῶ ὸ, ἀ ἔ. Ll « Ll x * * 10 * * * * * x 5 * * * * * x * * * Li * * xal ὰ, ὅ ἡ ὴ ἐ xal ὐ elcll. ὺ ὲ Ἰῃ ὶ ἀῃ, ἐ᾽ ἷ ἀ ἴ: 10 ἔ ὲ xal ἔ ῦ ῦ ἡ ὰ ῶ ὀ ὸ ῆ ἀ. 4 aliqua exciderunt Gelasius I. to episcopos Dardaniae DALMATIAS DESTINATA is. where primum respirare fas is a continuorum tempestate bellorum, which or in illis prouinciis or in istis temporum qualitas incessanter exercuit, cunctos through Dardaniam of the Lord priests fraternae sollicitudine of love duximus 2 adloquendos: primum, because regimen of the Apostolic See indepti s strepitu publico, sicut dietum is, retardante commissae to us sacrae dispensationis duty propriis, so that mos «crat, litteris nequiuimus indieare, quo uestra fraternitas concerning communionis of the Lord nobiscum munere gratuletur; then so that, after tantas acerbitates incommoditatesque mundanas qualiter inuicem 10 ualeremus, mutuus sermo depromeret; postremo, if qua concerning ecclesiasticis referenda are causis, which because of insidias perpetui hostis pastorali are iugiter cireumspiciendae uigi9 lantia, significationibus panderemus alternis. his therefore incitati through brother and coepiscopum our Ursicinum praesentia 15 dirigere scripta eurauimus, praeeunte grace salutationis hortantes, so that magnanimiter auxilio of the Lord tolerando rerum transeuntium wuastitatem more to be debeamus adtoniti, lest, that absit, perpetuae subeamus uitae dispendium. proinde, which catholicae ueritatis poscit utilitas praecauenda, love so 4 uestra paulisper aduertat. at Graecos, quibus multas haereses abundare not dubium is, now before annos fere quadraginta and quinque concerning of the Lord our and saluatoris incarnatione nata conquaestio is Eutyche quondam presbytero Constantinopolitano in blasphemias proruente, through quas diceret unam Epist, LXXIX 1—6. 221 tantummodo id is solam diuinitatis naturam siue substantiam in to the Lord lesu in Christ credere we must susceptae carnis ueritate prorsus abolita. | that utique impium prauumque commentum Marcionistis Manichaeisque coniunctum totum without dubio salutis nostráe solueret sacramentum, siquidem, quantum and scripturae venerable says auetoritas and maiorum testifies doctrina nostrorum, redemptorem mundi God totum simul God totumque man from Maria uirgine to have been progenitum and huie mundo certum is extitisse conspicuum, thus passum atque resurrexisse constat a mortuis and so quadraginta diebus to have been eum discipulis conuersatum, in caelum ascendisse plena luce may be clarum eoque modo dietum to iudieium angelo testante uenturum, so that and son hominis, whom blessed Stephanus martyr a dextris uirtutis of God uidit astantem, manifestus appareat and, whom compunxerunt, persecutores his aspiciant: that nimirum without carnis humanae not can constare materia, whose adsumptio glorificata is deitate not prorsus adsumpta. from which and blessed Iohannes apostolus says: who negat Christum in carne uenisse, this is antichristus, and gloriosus apostolus Paulus, qualem hodieque eredere debeamus the Lord our lesum Christum, palam professus is dicens: in quo habitat every plenitudo diuinitatis corporaliter, quo breui capitulo simul Árrianam pestem and hane, quam diximus, Eutychianam eaelesti praedieatione subuertit, because and nihil minus is, where 14 cf. Act. 7, bó. 15 cf. Ioh. 19, 37 (Zachar. 12, 1) Ioh. II 7 -92 Coloss. 2, 9 l diuinitati K 2 suscepta BK — 3 impium prauumque BK: imprabumque V 4 cognomentum J£ manicheis que B ὃ saluti nrae.B soluere BK. 9 genitum K. is stetisse B 10 and so V: thus BK ll uersatum in caelis BK 12 eo quomodo B, and quomodo A — 14 beatum B — to K 3 15 econpunexerunt B, eum punxerunt K — 16 what V 17 materiam.B absumpta Coust. 20 aceypf B, antecrhistus AK: antichristum V 22 confessus B 23 quo Thiel: that VBK. capitulos simula crianam B 294. euticianam 25 peatione subuertet B is where VK: to himself B Gelasius I. to episcopos Dardaniae every plenaque diuinitas habitare perhibetur and *corporaliter' exprimendo in ueritate persistere our corporis adprobatur. 7 above his moreover frequenter ab apostolic sede and through blessed memoriae holy Leonem and through successores his certum is Graecos to have been conuictos, sicut ipsorum cartis, quas at s 8we habemus, without ambiguitate monstratur. now uero, quamuis ipsam pestilentiam not audeant profiteri, eos tarnen, who talibus communicauerint meritoque secundum Calchedonensis decreta of the council ab apostolic sede damnati are obstinatique in eadem damnatione defuncti, pernicioso furore 10 defendunt and their recitationem of the church catholicae moliuntur ingerere. quibus utique, that absit, receptis also contagium prauitatis, to whom himself in communion sociarunt, consequenter incurritur, quemadmodum, that auertat the Lord, if Árrii or cuiuslibet haeretici to ecclesiasticam recitationem name admittitur,:5 9simul and consortium detestabilis erroris adsumitur. from which because errorem indeed fatentur but ea to himself putant communion catholicam conditione laxandam, so that nomina their, who praeuarieati are, illis in the church recitare may be licitum and not so ipsi corrigere quam sinceritatem catholicam inficere s nitantur contagio perfidorum, love uestram fraternae of love adfectu not destitimus admonere, so that if who talia seminantes to uestras regiones forte peruenerint, modis to all exeludantur uobisque when sede blessed apostoli Petri, sicut a patribus nostris is tradita, inlibata communion atque ss l0ex every parte inconuulsa perduret. certe, if who aures uestras concerning hac crediderit subreptione pulsandas, sollicitudine e Epist. LXXIX 7 — LXXX 1. 228 pastorali to we quantocius referre properetis, so that. communi studio catholicoque tractatu for domo unius of the Lord cuncti eatholiei conferant priests: so that and, which orthodoxae definitioni competunt, intemerata seruentur and, quatenus errantibus deceat subueniri, rationabili deliberatione noscatur. haecll moreover uestra love also to contiguas to himself quasque prouincias uicinosque pontifices prudenter faciat peruenire, so that ecclesiarum praesules uniuersi ueritatis instructione. percepta mortiferam declinare ualeant fa)sitatem. and suBscRIPTIO: God you incolomes eustodiat, brothers, carissimi.
Modern English rendering for readability. See the 19th-century translation or original Latin/Greek for scholarly use.