Pope Gelasius I to Unknown.
Gelasii papae to Majorfcnm and Johannem. Ecctesutm Scyllaccnorum posi gcminalam caedem poniificwn Jure proprii pMiaris p. privat and itlorum visitaiioni committit (n. 1). Divisionem sanclissimi eucharisiiae - sacramenti a quibusdam superstitiose teiitatam entirely interdicit (fi. 2). Gelasius ) Majorico and Johanni to the bishops. 1. thus we Scyllacenorum ) caedes geminata poutificum horrendi sceleris atrocitate confudit, so that diu constitutio uostrae deliberationis haesitaret, while and ingerere quempiani'*) parricidialibus exemAsolli archidiaconi) moreover to conscientiam refercnda. EPISTOLAE 36 — 37. V»ia detestaremtir antistitem and the church utcunque destitutam iion ue adeo jndicaremus relinquendam. Quapropter jam velut usum nsuetudinemque sacrilegam declinantes, eatenus religioni duximus consulendum, so that paroeciae vices*) ab extrinsecus positis sacerdotibus gubementur, which ibidem commanentes ferro didicerit necare. pastores, inauditoque facinore, that also nullis provinciis nusquam prorsus acciderit''), which bellorum continuis diversisque incursionibua affliguntur, this reperta may be civitas, which praesules ministrandae*) to himself fideiChristianae without persecutione prosternat. Curandura is therefore, so that illic funesta pernicies cessation6 propriorum sanetur antistitum, atque thus saltem furoris tanti materies subtrahatur, if') in qua this may be able acerbitas perpetrari, consistens ibidem persona defaerit: eoque modo or that civitas, while in quos saeviat not habeat, ab hujusmodi cessatione desistat or aliis imitantibus dira contagia not praebeat. Egeat therefore episcopalibus subsidiis sibimet aliunde depensis®), which sacram in suo gremio collocatam fuso crudeliter macularat sanguine dignitatem; because in utroque hac is ultione plectenda, sive scilicet instinctu domestico seu furiis incitata nefas this committit extemis ). Praebeat therefore love vestra in this statu positae ministerium visitationis of the church, and or conveniendo pariter ant vicissim, prout qualitas rerum causaque poposcerit, divine ministeria***) repraesentet ingratis, lest quum devitamus zizania, dominica videamur praeterire frumenta. 2. Comperimus'*) moreover, that quidam in eadem regione sumpta ubieunque the church destitutam judicaremus not usque adeo nuUatenus reiinquendam, qaod T c*° oranino omittunt, we from recensione Q' X' Z restituimus. Harbixrici» hactenus doiebamus incursibus especially vicinas Urbis provindas and bellorum saeva tempestate vastari, thus vero concerning iis loquitur, so that nccdum incursiones illae ac l>clla quievisse videantur. Quodsi thus is, to initia pontificatus ojus this epistola referenda is. •) Z ministrantes to himself of the faith Christianae sacramentUy T * ministrando to himself faith Christianam; castigantur from Q* Q' X*. Quomodo superius epist. 12 n. 2 of the bishop rerum praestdes dimnarum thus and this praesutes ministrandae of the faith dicuntur. " ) T c*® #< bi quam (X* qua) — defuerit, ac then civilas omittunt. Mox T Z c«® habebU. •) thus Q T X'; Z pensandis. Mox T » collatam fuso, and then X* this is. ») Q T.X* exterius' Z externis. Sequentia {Praeiwat — frumenta) not has T. erffo epiMeopaUlfus subsidiis aliunde depensis postulat, so that this ministeria cnm U Z praeferamoB. '*) that sequitur, to whom alio diBtractum, T Z reterunt; id imo however tenore cnm superioribuB conjunctum atque continuatum Q S X* repraesentant. 29* i:y> s. (;klasii PArAK tiintiiiu corporis sacri portioiK' a calicis sacri cniore abstineani *•). iini prociil ilubio iiuoniani noscio (iua suporstitione docentnr ol)- strin i **), ant intocrra sacranienta porcipiant, ant ab integris arce.iiitur: cpiia divisio unius ojusdtMu mystorii sino «(raiiili sacrilcgio iiou potost provcniro, cavondumque ) is, no pestiloiitia talis obrepens multos iu consonsum pravitatis adducat.
Gelasii papae ad Majorfcnm et Johannem.
Ecctesutm Scyllaccnorum posi gcminalam caedem poniificwn Jure proprii pMiaris p.
privat et itlorum visitaiioni committit (n. 1). Divisionem sanclissimi eucharisiiae -
sacramenti a quibusdam superstitiose teiitatam omnino interdicit (fi. 2).
Gelasius^) Majorico et Johanni episcopis.
1. Ita nos Scyllacenorum^) caedes geminata poutificum hor-
rendi sceleris atrocitate confudit, ut diu constitutio uostrae delibe-
rationis haesitaret, dum et ingerere quempiani'*) parricidialibus exem-
Asolli archidiaconi) autem ad conscientiam refercnda.
EPISTOLAE 36 — 37. 451
V»ia detestaremtir antistitem et ecclesiam utcunque destitutam iion
^ue adeo jndicaremus relinquendam. Quapropter jam velut usum
^nsuetudinemque sacrilegam declinantes, eatenus religioni duximus
consulendum, ut paroeciae vices*) ab extrinsecus positis sacerdoti-
bus gubementur, quae ibidem commanentes ferro didicerit necare
. pastores, inauditoque facinore, quod etiam nullis provinciis nusquam
prorsus acciderit''), quae bellorum continuis diversisque incursioni-
bua affliguntur, haec reperta sit civitas, quae praesules ministran-
dae*) sibi fidei- Christianae sine persecutione prosternat. Curandura
est igitur, ut illic funesta pernicies cessation6 propriorum sanetur
antistitum, atque ita saltem furoris tanti materies subtrahatur, si')
in qua haec possit acerbitas perpetrari, consistens ibidem persona
defaerit: eoque modo vel illa civitas, dum in quos saeviat non habeat,
ab hujusmodi cessatione desistat vel aliis imitantibus dira contagia
non praebeat. Egeat ergo episcopalibus subsidiis sibimet aliunde
depensis®), quae sacram in suo gremio collocatam fuso crudeliter
macularat sanguine dignitatem; quia in utroque hac est ultione
plectenda, sive scilicet instinctu domestico seu furiis incitata nefas
hoc committit extemis^). Praebeat ergo dilectio vestra in hoc statu
positae ministerium visitationis ecclesiae, et aut conveniendo pariter
ant vicissim, prout qualitas rerum causaque poposcerit, divina mi-
nisteria***) repraesentet ingratis, ne quum devitamus zizania, dominica
videamur praeterire frumenta.
2. Comperimus'*) autem, quod quidam in eadem regione sumpta
ubieunque ecclesiam destitutam judicaremus non usque adeo nuUatenus reiinquendam,
qaod T c*° oranino omittunt, nos ex recensione Q' X' Z restituimus.
Harbixrici» hactenus doiebamus incursibus maxime vicinas Urbis provindas et bellorum
saeva tempestate vastari, Sic vero de iis loquitur, ut nccdum incursiones illae ac
l>clla quievisse videantur. Quodsi ita est, ad initia pontificatus ojus haec epi-
stola referenda est.
•) Z ministrantes sibi fidei Christianae sacramentUy T c^*^ ministrando sibi fidem
Christianam; castigantur ex Q* Q' X*. Quomodo superius epist. 12 n. 2 episcopi
rerum praestdes dimnarum^ ita et hic praesutes ministrandae fidei dicuntur.
"^) T c*® #< bi quam (X* qua) — defuerit, ac deinde civilas omittunt. Mox T
Z c«® habebU.
•) Ita Q T X' ; Z pensandis. Mox T c^» collatam fuso, et deinde X* haec est.
») Q T.X* exterius'^ Z externis. Sequentia {Praeiwat — frumenta) non habet T.
erffo epiMeopaUlfus subsidiis aliunde depensis postulat, ut hic ministeria cnm U Z
praeferamoB.
'*) Quod sequitur, cUi alio diBtractum, T Z reterunt; id imo tamen tenore
cnm superioribuB conjunctum atque continuatum Q S X* repraesentant.
29*
i:y> s. (;klasii PArAK
tiintiiiu corporis sacri portioiK' a calicis sacri cniore abstineani *•).
iini prociil ilubio iiuoniani noscio (iua suporstitione docentnr ol)-
strin^i^**), ant intocrra sacranienta porcipiant, ant ab integris arce.iii-
tur: cpiia divisio unius ojusdtMu mystorii sino «(raiiili sacrilcgio iiou
potost provcniro, cavondumque^^) est, no pestiloiitia talis obrepens
multos iu consonsum pravitatis adducat.
◆
Pope Gelasius I to Unknown.
Gelasii papae to Majorfcnm and Johannem. Ecctesutm Scyllaccnorum posi gcminalam caedem poniificwn Jure proprii pMiaris p. privat and itlorum visitaiioni committit (n. 1). Divisionem sanclissimi eucharisiiae - sacramenti a quibusdam superstitiose teiitatam entirely interdicit (fi. 2). Gelasius ) Majorico and Johanni to the bishops. 1. thus we Scyllacenorum ) caedes geminata poutificum horrendi sceleris atrocitate confudit, so that diu constitutio uostrae deliberationis haesitaret, while and ingerere quempiani'*) parricidialibus exemAsolli archidiaconi) moreover to conscientiam refercnda. EPISTOLAE 36 — 37. V»ia detestaremtir antistitem and the church utcunque destitutam iion ue adeo jndicaremus relinquendam. Quapropter jam velut usum nsuetudinemque sacrilegam declinantes, eatenus religioni duximus consulendum, so that paroeciae vices*) ab extrinsecus positis sacerdotibus gubementur, which ibidem commanentes ferro didicerit necare. pastores, inauditoque facinore, that also nullis provinciis nusquam prorsus acciderit''), which bellorum continuis diversisque incursionibua affliguntur, this reperta may be civitas, which praesules ministrandae*) to himself fideiChristianae without persecutione prosternat. Curandura is therefore, so that illic funesta pernicies cessation6 propriorum sanetur antistitum, atque thus saltem furoris tanti materies subtrahatur, if') in qua this may be able acerbitas perpetrari, consistens ibidem persona defaerit: eoque modo or that civitas, while in quos saeviat not habeat, ab hujusmodi cessatione desistat or aliis imitantibus dira contagia not praebeat. Egeat therefore episcopalibus subsidiis sibimet aliunde depensis®), which sacram in suo gremio collocatam fuso crudeliter macularat sanguine dignitatem; because in utroque hac is ultione plectenda, sive scilicet instinctu domestico seu furiis incitata nefas this committit extemis ). Praebeat therefore love vestra in this statu positae ministerium visitationis of the church, and or conveniendo pariter ant vicissim, prout qualitas rerum causaque poposcerit, divine ministeria***) repraesentet ingratis, lest quum devitamus zizania, dominica videamur praeterire frumenta. 2. Comperimus'*) moreover, that quidam in eadem regione sumpta ubieunque the church destitutam judicaremus not usque adeo nuUatenus reiinquendam, qaod T c*° oranino omittunt, we from recensione Q' X' Z restituimus. Harbixrici» hactenus doiebamus incursibus especially vicinas Urbis provindas and bellorum saeva tempestate vastari, thus vero concerning iis loquitur, so that nccdum incursiones illae ac l>clla quievisse videantur. Quodsi thus is, to initia pontificatus ojus this epistola referenda is. •) Z ministrantes to himself of the faith Christianae sacramentUy T * ministrando to himself faith Christianam; castigantur from Q* Q' X*. Quomodo superius epist. 12 n. 2 of the bishop rerum praestdes dimnarum thus and this praesutes ministrandae of the faith dicuntur. " ) T c*® #< bi quam (X* qua) — defuerit, ac then civilas omittunt. Mox T Z c«® habebU. •) thus Q T X'; Z pensandis. Mox T » collatam fuso, and then X* this is. ») Q T.X* exterius' Z externis. Sequentia {Praeiwat — frumenta) not has T. erffo epiMeopaUlfus subsidiis aliunde depensis postulat, so that this ministeria cnm U Z praeferamoB. '*) that sequitur, to whom alio diBtractum, T Z reterunt; id imo however tenore cnm superioribuB conjunctum atque continuatum Q S X* repraesentant. 29* i:y> s. (;klasii PArAK tiintiiiu corporis sacri portioiK' a calicis sacri cniore abstineani *•). iini prociil ilubio iiuoniani noscio (iua suporstitione docentnr ol)- strin i **), ant intocrra sacranienta porcipiant, ant ab integris arce.iiitur: cpiia divisio unius ojusdtMu mystorii sino «(raiiili sacrilcgio iiou potost provcniro, cavondumque ) is, no pestiloiitia talis obrepens multos iu consonsum pravitatis adducat.
Modern English rendering for readability. See the 19th-century translation or original Latin/Greek for scholarly use.