Letter 8

Pope Gelasius I to the bishops of Dardanian. — Áudientes orthodoxam your of love in in Christ steadfastness atque thus you antiquae of the faith communionisque sincerae traditionibus inhaerentes, so that mentem Christianae deditam ueritati nullatenus inficerent praeuaricatorum uicina contagia, magnificauimus the Lord caritatemque uestram missis litteris alloqui through religiosos uiros filios nostros Cyprianum atque Macariüm diacones tota cordis auiditate eurauimus, since for of the see apostolic principatu, whose sollieitudo delegata diuinitus cunctis debetur ecclesiis, we uiuimus, if you statis in to the Lord, magnisque gaudiis triumphamus, when ubique terrarum the Lord Sabaoth semen purae confessionis reliquisse cognoscimus, that not in petrosa deueniens aestu temptationis exaruit nor uiae proximum cecidit uagantibus inimicis expositum nor in spinas inruit guffocandum but in bonam terram piae deuotionis your caelesti satione dispersum in tricesimum sexagesimumque Thess. 1 8, 8 18 cf. Matth. 18, 5 sqq. 2 intentionibus V, corr. Bar. 4 perpenditis zxrL V 15) 375; Collect. Concil.; BTA I 285; Thiel 383; particulas tantum Bar. to a. 494, 17. — 6 bishop om. B siue through Illyricum V: and Daciam B; so that to the bishops Dardaniae scriptam commemorat episiulqm Us. gilius in. constit. concerning tribus capit. ep. 83 ὃ 215 (p. 290, 20 84.) 8 we B 9 communionis whom B mente ypi also adeditam in truth B 10 inficere so that B 12 your B reperligiosos trsp. B 18 macharium V abitate B 14 principatum B 1&8 deligata B 17 triumphamur B ubicumque B the Lord V: God B 18 quo B 20 in spinas scrípsi: in spinis V, spinis B 21 suffucandum B douotionis B 22 fatione V tricensimum B sexaginsimum which B, correxi: sexagesimum V Epist. C 82 — CI 4. 465 fruetum centenariumque profecit, perfectionem scilicet frumenti dominiei mystica locutione designans. quapropter 3 exultantibus animis confidentius incitamus, so that ab Eutychianae pestis incursu pectora uestra sapienter intemerata seruetis, 5. since who perseuerauerit usque in finem, hie saluus erit. the Lord prope is: nihil solliciti sitis, siquidem maior is, who in to us is, quam who in hoe mundo, regnumque of the Lord intra we to be scriptura testante may be certum. so that 4 moreover ab their, who in errore are positi, noxia societate io caueatis, nullum talibus communicantem to your reeipiatis qualibet subreptione consortium, because sieut in unaquaque haeresi when prauitatis auctore damnato successores his and conplices atque huiusmodi seetatores polluta in communion permixtos eatholiea uitare must integritas, thus when Eutychete Dioscorus simulque Timotheus Elurus and Petrus Alexandrinus eiusque communieator Acacius nor not also Antiochenus Petrus when suis entirely are participibus abdicandi nee quisquam, etiamsi prauitatem deponere himself promittat, recitandis however nominibus consentiens perditorum or eadem recitan30 tium minime in communion discretus to inmaculata sacri gregis ouilia quibuscumque modis is permittendus intrare, so that the church of God our. which maeulam rugamque not sustinet, inuiolata permaneat. absint therefore a fidelibus of Christ uiperei capitis dira commereia and procul a caelestibus pascuis morti35 fera uenena pellantur, so that salutaris alimonia panis illius, who Matth. 10, 22 Philipp. 4, 5 sq. Luc. 17, 21 Eph. 5, 27 25 sq. Ioh. 6, 50 l proficit.B 2 desigiat qua for 8 3 profidentius B eutyciane B 4 pectura B 5. since JB: since now V 6 sollicitis V 7 is before who om. B quam er who eorr. V — in hog V: this B 9 societati 12 successore V. 18 copliliis (eras. ice) B uiusmodi.B sectatoribus V 14 eutiehete V: eutyches B 158 dioschorus B elluru B alexandrinus and petrus irsp. B 18 also himself B omisso himself after deponere 20 menime JB sacri gregis B: sacrilegis V, sacrilegis Car. 22 who B 23 filidelibus uiperei B: uipere V 24 comnereia precul] B 25 so that V: and B -J Gelasius L to the bishops through Dardamiam etc. constitutis concerning caelo deacendit, fideliter hune sumentes to uitam perducat aeternam. which so that mutua ualeamus exhortatione proSpicere, det operam uestra love, so that and sospitatem your of love optatam and of the faith communi instantia to us crebrius aperire not desinat, quatenus alternis we instructionibus ers eitantes legitimorum of the Lord of the priests possimus inuenire mercedem. through uicinas also prouincias this eadem patefacere uestra love uigilanter insistat, so that and who catholicae communionis sinceritate subsistunt competentibus roborentur alloquiis and who forsitan a huius rectitudine deuiarunt to inte-:e gritatem dogmatis Christiani salubribus monitis reducantur. nouerit moreover uestra fraternitas of the church Thessalonicensis antistitem nostris adhortationibus saepius incitatum contagia communionis externae never declinare uoluisse nor at »08 name Ácacii or ceterorum similium perfidorum hisque 15 communicantium congrua professione damnasse. quapropter eum communion of the see apostolic not recepisse manifestum is, since unless puris sensibus and ab every nefandae socieiatis peste mundatis Blessed Peter apostoli nor possumus nor debemus caelestia praebere commercia. propterea cautius s» agendum is when praefato, lest catholicis mentibus ficta aposiolicae of the see reconciliatione subripiat; quam sicut dolosis artibus fallere and circumuenire not praeualet, thus subdolus not can optinere. authority also nostram, which to Dalmatiarum is directa pontifices, also to you credidimus 55 1 descendit concerning caelo trsp. B (concerning coelo descendens Vwlgata) fideliter B: fideles V hanc Car. 2 exortatione B 8 uestram B 4 obtatam B of the faith communis instantia V, correxi: of God communionis instantiam B ὅ denat B 6 of the Lord om. B 7 through uicinas V: prouincas B 10 to B: ab V 312 thesalonicensis B 18 adortationibus B 15 his que V 16 congruam professionem B 17 in communion V Epist. CI 5—10. 467 dirigendam, quatenus in ueritate catholic secundum formam traditionis antiquae tenere we «consonam noueritis ubique the sentence, if quos uero nouos didiceritis motus exsurgere, to us fraterna debeatis sollicitudine reserare, quo subinde, which of the fathers regulis congruant, praestante to the Lord remedia procuremus, nor quisquam entirely to you persuadeat Acacio praeuaricationis suae crimen to have been laxatum, because who, postquam in collegium recidens prauitatis iure commeruit ab apostolic in communion secludi, in hae eadem persistens damnatione defunctus is, absolutionem, quam superstes nor quaesiuit entirely nee meruit, mortuus now not can impetrare; siquidem ipsis apostolis of Christ uoce delegatum is which ligaueritis above terram and which solueritis above terram. ceterum now concerning eo, who in divine is iudicio constitutus, to us fas aliud decernere not is praeter id, in quo eum dies supremus inuenit, atque therefore unless his in the name of refutato ceterisque consortibus huius erroris eum nullo prorsus their participare debebitis mensae dominicae puritatem, quam maiores our always ab haeretica magnopere seruauerunt pollutione diseretam. but nor you quisquam circumuenire 10 pertemptet, eum dieat not concerning religione but concerning nominibus to be certamen or apostolieam the see not causami communi18 Matth. 18, 18 30* Libellus apocrisiariorum of the church Alexandrinae onis catholicae fideique tractare but iniuriam dolere, cur uideatur ab Acacio to have been contempta, since this and huiusmodi, quatenus simplices quosque decipiant, hi, who in errore llsunt positi, spargere not quiescunt. uidetis for, sicut supra now dictum is, through nomina praeuaricatorum, if, that absit, in the church recitanda credantur, simul and contagium praeuaricationis induci. the see moreover apostoliea in tantum not contumeliam dolet but faith defendit. communionemque sinceram, so that hodie cunctos, who in his uisi are prorupisse despectum, if to integritatem of the faith communionisque catholicae reuertantur, secundum regularum tramitem paternarum toto cordis affectu uenientes and plena with love suscipiat. gives. III. not. Aug. Ásterio and Praesidio conss.

GELASIUS EPISCOPUS UNIUERSIS EPISCOPIS PER DARDANIAN SIUE PER ILLYRICUXM CONSTITUTIS. — Áudientes orthodoxam uestrae dilectionis in Christo constantiam atque ita uos antiquae fidei communionisque sincerae traditionibus inhaerentes, ut mentem Christianae deditam ueritati nullatenus inficerent praeuarica- torum uicina contagia, magnificauimus dominum caritatemque uestram missis litteris alloqui per religiosos uiros filios nostros Cyprianum atque Macariüm diacones tota cordis auiditate eurauimus, quoniam pro sedis apostolicae principatu, cuius sollieitudo delegata diuinitus cunctis debetur ecclesiis, nos uiuimus, si uos statis in domino, magnisque gaudiis triumphamus, cum ubique terrarum dominum Sabaoth semen purae confessionis reliquisse cognoscimus, quod non in petrosa deueniens aestu temptationis exaruit nec uiae proximum cecidit uagantibus inimicis expositum nec in spinas inruit guffocandum sed in bonam terram piae deuotionis uestrae caelesti satione dispersum in tricesimum sexagesimumque 16 Thess. 1 8, 8 18 cf. Matth. 18, 5 sqq. 2 intentionibus V, corr. Bar. 4 perpenditis zxrL V 15) 375; Collect. Concil.; BTA I 285; Thiel 383; particulas tantum Bar. ad a. 494, 17. — 6 episcopus om. B siue per Illyricum V: et Daciam B; ut episcopis Dardaniae scriptam commemorat episiulqm Us. gilius in. constit. de tribus capit. ep. 83 ὃ 215 (p. 290, 20 84.) 8 nos B 9 communionis quem B mente ypi etiam adeditam in ueritatem B 10 inficere ut B 12 uestrae B reperligiosos trsp. B 18 macharium V abitate B 14 principatum B 1&8 deligata B 17 triumphamur B ubicumque B dominum V: deum B 18 quo B 20 in spinas scrípsi: in spinis V, spinis B 21 suffucandum B douotionis B 22 fatione V tricensimum B sexaginsimum quae B, correxi: sexa- gesimum V δ Epist. C 82 — CI 4. 465 fruetum centenariumque profecit, perfectionem scilicet fru- menti dominiei mystica locutione designans. quapropter 3 exultantibus animis confidentius incitamus, ut ab Eutychianae pestis incursu pectora uestra sapienter intemerata seruetis, 5. quoniam qui perseuerauerit usque in finem, hie saluus erit. dominus prope est: nihil solliciti sitis, siquidem maior est, qui in nobis est, quam qui in hoe mundo, regnum- que domini intra nos esse scriptura testante sit certum. ut 4 autem ab eorum, qui in errore sunt positi, noxia societate io caueatis, nullum talibus communicantem ad uestrum reeipiatis qualibet subreptione consortium, quia sieut in unaquaque haeresi cum prauitatis auctore damnato successores eius et conplices atque huiusmodi seetatores polluta communione permixtos eatholiea uitare debet integritas, ita cum Eutychete 15 Dioscorus simulque Timotheus Elurus et Petrus Alexandrinus eiusque communieator Acacius nec non etiam Antiochenus Petrus cum suis omnino sunt participibus abdicandi nee quis- quam, etiamsi prauitatem deponere se promittat, recitandis tamen nominibus consentiens perditorum uel eadem recitan- 30 tium minime communione discretus ad inmaculata sacri gregis ouilia quibuscumque modis est permittendus intrare, ut ecclesia dei nostri. quae maeulam rugamque non sustinet, in- uiolata permaneat. absint ergo a fidelibus Christi uiperei capitis dira commereia et procul a caelestibus pascuis morti- 35 fera uenena pellantur, ut salutaris alimonia panis illius, qui 5 Matth. 10, 22 6 Philipp. 4, 5 sq. 8 Luc. 17, 21 22 Eph. 5, 27 25 sq. Ioh. 6, 50 l proficit .B 2 desigiat qua pro 8 3 profidentius B eutyciane B 4 pectura B 5. quoniam JB: quoniam iam V 6 solli- citis V 7 est ante qui om. B quam er qui eorr. V — in hog V: hoc B 9 societati Β 12 successore V. 18 copliliis (eras. ice) B uiusmodi .B sectatoribus V 14 eutiehete V: eutyches B 158 dios- chorus B elluru B alexandrinus et petrus irsp. B 18 etiam se B omisso se post deponere 20 menime JB sacri gregis B: sacrilegis V, sacrilegis Car. 22 qui B 23 filidelibus ΒΒ uiperei B: uipere V 24 comnereia ΒΒ precul] B 25 ut V: et B XXXY. 80 -J 466 Gelasius L episcopis per Dardamiam etc. constitutis de caelo deacendit, fideliter hune sumentes ad uitam per- ducat aeternam. quae ut mutua ualeamus exhortatione pro- Spicere, det operam uestra dilectio, ut et sospitatem uestrae caritatis optatam et fidei communi instantia nobis crebrius aperire non desinat, quatenus alternis nos instructionibus er- s eitantes legitimorum domini sacerdotum possimus inuenire mercedem. per uicinas quoque prouincias haec eadem pate- facere uestra caritas uigilanter insistat, ut et qui catholicae communionis sinceritate subsistunt competentibus roborentur alloquiis et qui forsitan a huius rectitudine deuiarunt ad inte- :e gritatem dogmatis Christiani salubribus monitis reducantur. nouerit autem uestra fraternitas ecclesiae Thessalonicensis antistitem nostris adhortationibus saepius incitatum contagia communionis externae numquam declinare uoluisse nec apud »08 nomen Ácacii uel ceterorum similium perfidorum hisque 15 communicantium congrua professione damnasse. quapropter eum communionem sedis apostolicae non recepisse manifestum est, quoniam nisi puris sensibus et ab omni nefandae socie- iatis peste mundatis beati Petri apostoli nec possumus nec debemus caelestia praebere commercia. propterea cautius s» agendum est cum praefato, ne catholicis mentibus ficta apo- siolicae sedis reconciliatione subripiat; quam sicut dolosis artibus fallere et circumuenire non praeualet, ita subdolus non potest optinere. ^ auctoritatem quoque nostram, quae ad Dalmatiarum est directa pontifices, etiam ad uos credidimus 55 1 descendit de caelo trsp. B (de coelo descendens Vwlgata) fide- liter B: fideles V hanc Car. 2 exortatione B 8 uestram B 4 obtatam B fidei communis instantia V, correxi: dei communionis instantiam B ὅ denat B 6 domini om. B 7 per uicinas V: pro- uincas B 10 ad B: ab V 312 thesalonicensis B 18 adortationibus B 15 his que V 16 congruam professionem B 17 communione V 1 15 Epist. CI 5—10. 467 dirigendam, quatenus in ueritate catholica secundum formam traditionis antiquae tenere nos «consonam noueritis ubique sententiam, si quos uero nouos didiceritis motus exsurgere, nobis fraterna debeatis sollicitudine reserare, quo subinde, quae patrum regulis congruant, praestante domino remedia procuremus, nec quisquam omnino uobis persuadeat Acacio praeuaricationis suae crimen fuisse laxatum, quia qui, post- quam in collegium recidens prauitatis iure commeruit ab apostolica communione secludi, in hae eadem persistens dam- natione defunctus est, absolutionem, quam superstes nec quaesiuit omnino nee meruit, mortuus iam non potest impe- trare; siquidem ipsis apostolis Christi uoce delegatum est quae ligaueritis super terram et quae solueritis super terram. ceterum iam de eo, qui in diuino est iudicio con- stitutus, nobis fas aliud decernere non est praeter id, in quo eum dies supremus inuenit, atque ideo nisi eius nomine refutato ceterisque consortibus huius erroris eum nullo prorsus eorum participare debebitis mensae dominicae puritatem, quam maiores nostri semper ab haeretica magnopere seruauerunt pollutione diseretam. ^ sed neque uos quisquam circumuenire 10 pertemptet, eum dieat non de religione sed de nominibus esse certamen uel apostolieam sedem non causami communi- 18 Matth. 18, 18 30* 468 Libellus apocrisiariorum ecclesiae Alexandrinae onis catholicae fideique tractare sed iniuriam dolere, cur uideatur ab Acacio fuisse contempta, quoniam haec et huius- modi, quatenus simplices quosque decipiant, hi, qui in errore llsunt positi, spargere non quiescunt. uidetis enim, sicut supra iam dictum est, per nomina praeuaricatorum, si, quod absit, in ecclesia recitanda credantur, simul et contagium praeuaricationis induci. sedes autem apostoliea in tantum non contumeliam dolet sed fidem defendit. communionemque sinceram, ut hodie cunctos, qui in eius uisi sunt prorupisse despectum, si ad integritatem fidei communionisque catholicae reuertantur, secundum regularum tramitem paternarum toto cordis affectu uenientes et plena caritate suscipiat. Dat. III. Non. Aug. Ásterio et Praesidio conss.