Letter 5090

From: Gregory the Great, Pope, in Rome To: Eulogius, Bishop of Alexandria, and Anastasius, Bishop of Antioch Date: ~595 AD Context: Gregory writes jointly to the two Eastern patriarchs — Book 5 version. Gregory to his most holy brothers Eulogius of Alexandria and Anastasius of Antioch. I write again to maintain the connection between our sees. The unity of the church across the vast distances that separate Alexandria, Antioch, and Rome is sustained in part by exactly this kind of ongoing correspondence — the demonstration that the leaders of the church are aware of each other, care about each other, and are working toward the same ends. If there are matters of concern in your regions that I should be aware of, write to me. I will do the same. The world is changing rapidly and the church must be prepared to respond together. Gregory

AD EULOGIUM ET ANASTASIUNM EPISCOPOS, Tum Pelagii decessoris 8ui, tum 8uas ad Joannem, litulum universalis episcopi 8ibi arrogantem, epi- slolas mittit. Horiatur enixe ut communi consilio atque uno 8piritu illius superbiam insequantur. Gregorius © Eulogio episcopo Alexandrino, ct Ana- slasio episcopo Antiocheno. tres alii Vatic., Norm. omnes, Reg., Colhert., Corhb., etc. Ita etiam legitur apud Joan. Diac., lib. um, capp. 43 et 49, 1am in Mss. quam in Editis. © Vatic, D, rapinis. fallaciis, atque flagitiis. 4 Episcopo Rhiziniensi cum AnaSLaSh» arclam ne- cessiludinem ſuisse xpparet ex ep. 27, nunc 28, lib. 1, cum Anaslasius Sede pulsus erat. G:USSANV. | Eersr. XLIlI [Al. 36]. — *® Fuit quadragesimnus T1 SANCTI GREGORII MAGNI 712 Cum przdicator egregins dicat : Quandiu quidem A hac in re de serenissimis dominis animum vestrum um gentium apoxtolns, ministerium meum honoriſi- cabo (Rom. x1, 45). Qui rursns alias dicit : Facti 77] umns wt parvuli in medio vestrum (I Thess. n, 7), exemplum procul dubio nobis sequyentibus ostendit, ut et humilitatem tencamus in mente, et lamen ordinis nostri dignitaiem servemus in honore, quatenus nec in nobis humilitas limida, nec erectio zit superba. Ante hos siquidem annos Þ octo, gan- cz memorize decessoris mei Pelagii tempore, ſrater et coepiscopus noster Joannes in Conslantinopoli- lana urbe ex causa alia occasionem quzrens $8yno- dum fecit, in qua se universalem appellare conatus est. Quod mox idem decessor menus ut agnovit, di> rectis lileris ex auctoritate 'sancti Petri aposto'i ejusdem $ynodi acta cas8avit. Quarum videlicet -epi- ztolarum $anctitati vestre exemplaria studui desti- nare. Diaconum vero qui juxta morem pro respon- sis Ecclesiz faciendis piissimorum dominorum ves- tigiis adhzrebat, cum praſato consacerdote nostro missarum Solemnia celebrare probibuit. Cujus ego quoque sententiam sequens, similia predicto consa- cerdoti nostro scripta transmisi, quorum exempla- ria ves(re beatitudini censui transmiltenda , hoc pracipue inlendens, ut hac de re, qua ex © nova - Superbia tota universalis Ecclesiz viscera perturban- tur, prius sxpe fati ſfrairis nostri animum modesia intentione pulsemns, Qui si nequaquam a $8uz ela- tionis rigore voluerit inclinari, tunc quid fieri de- beat, cum- omniputentis Dei solatio sublilius per- tractetur. Sicut enim veneranda mihi vestra sanctilas novit, per 8anctam Chalcedonensem $synodum ponlilici se- dis apostolice, cui Deo disponente deservio, hoc universitatis nomen oblatum es!. Sed nullus un- quam decessorum meorum hoc lam proſano voca- bulo uti consensit, quia videlicet si unus patriarcha universalis dicitur, patriarcharum nomen czteris derogatur. Sed absit hoc, absit a Christiani mente id sibi velle quempiam arripere, unde ſratrum svorum honorem 4mminuere ex quantulacungque parte vi- deatur. Cum ergo nos hunc honorem nolumus obla- tum $usciperc, pensale quam ignominiosum sit hunc $ibi quempiam violenter usurpare voluisse. Pr opterea Sanclitas vesira in $uis epistolis nemi- nem unquam universalem nominel, ne $ibi debitum detrahat, cum alteri honorem offert indebitum. Nec septimns episcopus Alexandrinus, vir insignis pieta- - tis et 8ciemize. De eo Joan. Moschus, Limonarii ec. 446 et 147, Evagrius, lib. v, c. 16. Photius, in Bi- blioth., cod. 205, 225, 226, 227, 250, 28, ejus scriptorum mentionem ſacit, Gussaxv. doctor, data legitur mense Martio, indict. 5, a qua usque ad indict. 15 octy numerantur anni. mordeat sinis!ra $Suspicio, quia omnipotentem Domi- num metuit, et contra slatuia evangelica, contra | S$acratissimos canones agere aliquid nullo mudo | consentit. -Ego vero quamvis a vohis per longa ter= rarum alque maris intervalla disjunctus sim, $suwm tamen omnino vohis corde conjunctus. Idque de ves!ra beatitudine erga me modis omnibus conlido, quia cum me vicissim diligitis, a me non longe eslis. B rinz satis totius humani generis massam in unitate cons$persit (Matth. x11, 35), Atque parvo lapidi, qui abscissus de monte sine manibus, occupavit univer- sam ſaciem orbis lerr# (Dan. 11, 35). Qui ad hoc $e usquequaque distendit, f ut ex humano genere in unjiatem redacto, Llotius corpus perficeretur Eccl's $i, atque ita ad totius & compaginis pertineret com- motum membrorum partiialis ista distinctio. Unde nos quoque a vobis non longe sumus, quia in illo qui ubique est unum sumus. Agamus ergo ei gratias qui solultis inimicitiis, in carne $'a fecit ut in omni orbe terrarum unus esset' grex, el unum ovile $ub se uno pastore, memores Semper quid nos predicator verilatis admoneat, dicens : Solliciti * | scrvale unitalem 8piritus in vinculo pacis (Ephes. v1, 0), Et: Pacem 8ectamini cum omnibus, et ganctimo- niam, 8ine qua nemo videbit Deum (Hebr. xn, 14). Qui aliis quoque discipulis dicit : Si fieri potest, quod ex vobis esl, cum omnibus hominibus pacem habentes (Rom. xn, 18). Vidit enim pacem bonos cum malis habere non posse ; et idcirco, sicut noslis, premisit, Si ſfieri potest. Sed quia pax nisi in duabus partibus firmari non valet, cum hane mali ſugiunt, boni tenere medullitus debent. Unde et mire dicitur, Quod ex vobis ex, ut videlicet in nobis maneat, etiam cum a pravorum hominum mente repellitur. Quam videlicet pacem tlunc veraciter tenemus, cum -Superborum culpas charitale $imul et juslilia insislente proscequimur, cum eos dilizimus et corum vitia odio habemus. D Opus quippe Dei homo est, sed opus howinis vitium, Nos ergo discernamus quid Deus, quid item homo. titulum novell. 42, quem Binius indicat, ejusdem- que collectoris notam, act. 3 cone. Chalced., ubi contendit repugnante multis in locis sancto Grego- riv hanc universalis appellativnem a $ummis ponti- ficibus non vemel uSurvatam, it a $Sanclo Leone epist. 54, nunc 78, quod ſ.lsum et : 8c quidein dicit episcopum Romanum et universalis Ecclesize, ut ie Sanctus . Gregorius vocat Eulogium et AnaslaSium univers+ Ecclesiz palriarchas. Gu>Sanv. Elrum Jomie Onilra : modo © | leF=. Sun [uia 3 ei - ut um uid culd © 0 - my od m1, ww is ©» © $$ 24 ſecerit, neque propler errorem odio habeamus homi- A eis in ipsa meta boni operis, et in ipsa quodammodo nem , neque propter hominem diligamus errorem. Unita ergo mente insequamur in homine malum super biz, ut ab hosle $uo, videlicet errore, prius ipse homo liberetur. Przstabit vires omnipotens Redemptor noster charitati atque justitiz, prestabit nolis longe a nobis positis unitalem Spiritus ui, ipse Cujus arlilicio quasi in arce modum quatuor mundi constructa lateribus, atque - impulribilium lignorum compage, et bitumine* charitatis astricta , nullius adversilale Spiritus, nullius venientis extrin- SeCus Lumore fluctus perturbatur Ecclesia. Sed quemadmodum illius gubernante gratia pe- tendum est ut nulla nos superveniens exlerius unda conturbet, ita ex tolis orandum est visceribus, ſra- apponat perſectionis conclusione tendiculum. Unde magnopere orandum est , et omnipotens Deus assiduis precibus implorandus, ut bunc a mente Illius avertat errorem, hoc ab unitale atque humili» tate Ecclesiz malum $superbiz et confusionis amo- veat. Et favente Domino omnibus viribus concur- rendum atque providendum, ne in unius veneno Sermonis viventia in Christi corpore membra mo- riantur. Si enim boc dici licenter permittitur, honor palriarcharum omnium nezatur. Et cum fortasse is in errore perit, qui universalis dicitur, nullus jam episcopus remansisse in Statu veritatis invevitur. Servelis, $icut accepistis, Ecclesias , et nihil sibi in tres charissimi, ut $uz providentize dextera cumu- B vobis hc tentatio diabolicz usurpationis azcribats lum $sentine in nobis interioris exhauriat. Adversa- rius quippe diabolus qui contra JJZ bumiles $x- viens, sicut leo rugiens circuit quarens quem devo- ret (1 Petr. v, 8), non jam, ut cernimus, caulas cir- cuit, sed ita valide in quibusdam Ecclesiz necessa- riis membris dentes fizit, ut nulli sit dubium quia nisi unanimiter, ſavente Domino, cunctorum provida pasturum tarba concurrat, omne, quod absit, ci:ius ovile dilaniet. Perpendite, fratres charissimi, ® quis Vestrz autem beatitudini indicet omnipotens Deus quam gravi considerationis hujus gemitu torqueor, quod ille quondam mihi modestissimus, ille omnibus dilectus, ille qui in eleemosynis, orationibus, atque Jejuniis videbatur occupatus, ex eo in quo Sedebat cinere, ex ea | quam praedicabat humilitate, jactan- tiam $umpsil, ita ut universa $ihi tentet ascribere, et omnia qui * $0li uni capiti cohzremt, videlicet Chri- $t0, per elationem pompatici sermonis* ejusdem Christi sibi studeat membra $ubjugare. Nec mirum, quod ille tentator, qui initium omnis peccati 8cit esse Superbiain, 2 et lunc ea in primo homine ante om» nia usus est, et nunc eam quibusdam hominibus po- nit in fine virtutum , ut qui aliquatenus bonis vitz Stludiis ejus videbantur crudelissimas manus effugere, & Caput essentiale intelligit, 2 quo omnis gratia in Singula corporis membra deflvit. Est tamen ipse SUmmus pont:ſex alio modo caput totins Ecclesiz, ut minister primarius, et unitatis ecclesiaslice cen- lrum visihule, Cui ones corjungi et coherere de- bent t.nquam capiti. De Christo Ecclesize capite, epist. 58, nuance 18. Gussaxv. | Vatic. : Et tunc eam primo homini suadere ante omnia ausus es, et nunc eam quibusdam hominibus in fine virtutum intendere. Et qui. = jta cum Valic. D, quinque Anglic., omnibus FR y Slate fortes, state securi : 8cripta cum universalis nominis ſals.late nec dare unquam, nec guscipere priesumatis. Omnes episcopos cure vVesIrz $ubjectos ab hujus elationis inquinatione prohibete, ut uni- versa vos E.cclesia patriarchas, non solum in bois operibus, sed eliam in veritatis auctoritate cognoscal. Si qua autew forsan adversa Subsequunlur, unanimi- ler persistentes, etiam moriendo debemus ostendere, 77h * quia in damno generalilatis nostrum $pecia- liter aliquid non amamus. Dicamus cum Paul» : Miki vivere Christus es, et mori lucrum (Philip. 1, 21). Awe diamus quod primus omnium pastorum dicit : Si quid palimini propter juslitiam, beati eritis (I Petr. mi, 14). Mibi enim credite, quia honorem , quem pro priedi- C canda verilate SUSCepimus, $i necessilalis causa exigat, Securius pro cadem veritate reliaquimus, quam lenemus. Pro me aulem, sicut vesiram charissimam beatitudinem deecet, orale, ut hoc quod yobis logui au= deo, operibvus oslendam,