Letter 865
Isidore of Pelusium→Unknown|isidore pelusium
From: Isidore of Pelusium, monk
To: An unnamed person
Date: ~410 AD
Context: Isidore writes on matters of anger.
Anger is a fire: useful when controlled, devastating when unleashed. The wise person uses it sparingly and always under the guidance of reason. The time to fight anger is before it ignites, not after. Build the walls of self-control while you are calm.
Αἱ μὲν τοῦ σώματος ἡδοναὶ στωμύλαι () εἰσὶ, χαὶ δειναὶ γοητεῦσαι, χαὶ τὸν λογισμὸν τῆς ἦγεμο- γίας ἐχδάλλειν, χαὶ πάντα ἄνω χαὶ χάτω ποιεῖν. ἾΑλλ᾽ εἰ ὁ θυμὸς τῷ λογισμῷ συμμαχήσειε, χαὶ χκαθ- ἀπερ ὑπασπιστὴς βασιλεῖ ὑπαχούσειε, ῥᾳδίως ἐχεῖ- ναι χκαταγωνισθήσονται. Διχαίας γὰρ ὀργῆς χατ᾽ αὑτῶν χινηθείσης οὐχ ὑποστήσονται τὴν ἀπειλὴν, ἠδίιγο βου δι ἱπ ἅγια ἰπβιγυοσίυβ οἱ ἀγη) , ΘΟ ΠῚ ὙΔΓΙ5 ΠΙΟΓΌΟΤυ πὶ ΒΘ ΉΘΥθ5 ΘΟΓριῖ5 Οὐ δίἀοιυν, - ΟΡΣΙ8. Θ0Π), ΔΓ . ὈΓσοϊ ἴῃ ρῥγοείηοίι βιδὴβ (φι διἶ νη οαπὶ δα πὶ Δεγγα [ἰσθαὶ, ἰὰ [Δ66Γ6 Π6- εἰσὶ, ἰμταγῖ Π οΔι158 ) , 4ὈΪ ΠΙΟΓΔΙΩ ἂς. ἀἰ!αιοπ δ δι , ἰῇ μοβίογί! βουγδῖ, Π6 αἰϊοσυΐ, ἄτι ἴ04 Υἱεἶδ86 δἱϑὶ υἱ θῖν, 1Π , φαὶ οἰΐαιη νἱοιοτῦῖδ , ΘΧδ νἱ δα Ὁ, ἐμ οἰαίοπη οομνογιΐ,, ἱπιργυάθηβ δυρογοίυ : δοάσῃι πο τὰ φιοᾳυα τηδηὐλίδγιη δηϊπηαγιι) δοίη ἰδ ρΡΓυάδομεῖϊ ἰθηρογδηβ, δι ᾿ι, φιιο διρυ8 υγροῖ, οουϊογυιῃ δοίδηπι ἰπίθηεἰ6. ΝᾺ ΠῚ 88π8 , 5ρ68 6δὶ ἴογα υἱ ΓαΙ φαᾷ οἰἰδη Γ. ΟΟΟΧΧΧΎΥΙΗΙ. --- ΟΚΙΟΝΙ. (ὐοτγρογὶβ ᾳυϊίαπ) νοι ρίδι ᾿ορ δυη!, ΘΔΠΊΙ6 Υἱ ἢ θαυσδηι υἱ ποπιΐπαηι νοὶ ργοβιὶε αυΐϊυβϑάδηι ᾿Πἰοΐδηϊ, ΓΑΙ ΟηΘΙΩ ργὶποίραιι Θχίυ)απὶ, αἴ406 ΟΠ ηἾ8 5υΓϑιπὶ οἱ ἀΘΟΓΒΕ πὶ τηϊθϑεδδηΐ. Αἱ ] ἷγὰ Γᾶ- (οι βυρροίί5 ἴογαὶ, ( . Γρ810Γ Γορὶ οἱιθ- ἀϊδηίοηι ῥῶ οδι, [Δ6 ποροιὶο ΠΠ5 ΟΡρΥ ΘΠ Π1Γ, δυβι οἷ γᾶ δνογβυϑ δχοίἰ δία, ηΐπας ᾿αιὰ ΥΑΒΙΑ ΧΕΟΤΙΟΝΕΒ ΕΤ ΝΟΤΕ. (θὅ) Πολύτροποι δἃ4 δοάδπη). . ηγυϊδίυν ἴῃ πο- λυτρόπων. Υ6γ85. ὁ οἱ ὅ ( ἰᾳ6πὶ 'ξπα ράγοι!! θ () (οἀ. γα!. , αἱμύλαι. γαῖϑι! ορὶδὶ. ρέπι . παρεδχευάσατο ὑγο παρεχελεύσατο ἰοφὶϊ. ᾿». , ἸΘΙΌΟΒΙ ΡΕΙΌ5ΙΟΤ φυδαυϑιι δυδιϊηδθυη! : υόγηηὶ ἰγγῖιο σοηδιῖι Αυἤπὶ, Α ἀλλὰ φροῦδοι οἰχήσονται, τὸ νιχᾷν, τῷ νικᾷν ὀφεί-- γἱοιογίδηὶ γι οηὶ, υἱοί γὶχ δυεῖ, σοι! - ἀδηῖεβ. Αἰᾳυα ᾿ος εβι 4ιοιὲ ἢ68 φυϊάσιῃ του, ιᾳ. δυιομ ἰμ οὶ ζοεο ουρὶ5 : ε« ᾿ἰγαβειυΐη!, εἰ πο μούςαγς . » ΟΟΟΧΧΧΙΧ. -- ΝΕΜΈΕΒΒΙΑΝΟ . Α51100. Ουδηδάπιοάσιη φΘη1 οἱ δυιοβ, οἵ ] ] βυμῖ υὶΐ ἐὐτυπὶ ἐοξπιδῖα εὐ 86οίθηίΓ, ἱπιρῖ08 δἰ ὙΘΟΟΓ- ([ δῖἴλίυο, αυο ρτοριαία5. Η ἀ6 ϑαίνδίοῦθ Ἰοευϊος ρτγοπιπιίδηϊ : Θοὕὐδη) πιοίο , 4μὶ απηΐ- νογβυηὶ γοῖυ5 Τοβίλπιδηι ) δὰ ἰρ5 ἰΓΔΠ5ΓΟΓΓΘ σοπδυῖυγ συραᾷ ΠΝ ΠΠ6 ΟΆΓΘΓΟ , υἱ αυἱΐ ἰε ἃ Ρυρα, αυδὴν δύνογδ π) Π08 ἱποῦηῖ, Δανογβο ο5 δὐΐανοηι, Ναιὴ ἀυπὶ αὐ ἀρ 'ρ50 ποη βυηΐ (ἰἰοίᾳ διἱ ἤρϑύυμῃ δ] ΟὈΙΟΤΙΟ ᾿γϑίιογα 8ὃὺ [ σοηνίη- ἢ συγ, ΘΟγΝ Οἰἰδ ἴῃ ἰΝ18, : ΥΟγῈ δὸ αἰβῈ γι ν ἀ6 ἀΐξοία δυηιϊ, βυδρὶ εἰθβόωι ρᾶγίαηιϊ. Αἰᾳιὶ ποι ἰϊὰ ίδοογα ἙοηΥ δ : γογα πὶ 6ἃ αυϊάδιη, 8ὲ οὐ δρογίθ ϑροείληιϊ, ἀἐΐσογα ; ψυοβ δυίοιη (ἰ6 γοῦυ , ἐδ δὲς γαυυς, ἀθ (Ἰοι8 . εξ δίηοζγο. Ναηὶ ἰἰδς ἰδ! Ὑϑι αἰ διὸ - διγδιίθη δ γόαυ . ( ειιὶ δΔυΐθ , 4πὦ δά 6δυπὶ "ἱηἰ πὸ διιίίμθηι, ργοίοσυηι, ος οἰἶδοηιηϊ, ᾿η θὰ αἴΐδη),. φυις ἰρδϊ οοηναιΐμηι, ονου δπιηγ, (ΟΟΧΣΙ,. -- ΖΟΘΙΜΟῸ ΡΗΕΒΘΒΥΕΚΟ. Υίνγ αιϊάδιη ἀΐδατγιυ , δία αἱ ποτὶ λι5 “ (ΠΟ Γ, σὶ να σρίδη θυ ( αιοά εοἰἰλην ἱρ56 Ἰυοὺ- Ιοηῖα εἐϊκηίαια ογηδῖυ8 , ριιιογῖθο : ἀπ ῦ γα διπη Ἰος δὶ ᾿ἰπϑοιμηΐπ)) , πι6 σοι νεηἶ, ΠΠυ πὸΓ- ΓΑΥΐ. νϑῃδγδηάινπι, 4υϊθοη ἃ[1ᾶτ6 Δοοθϑ6ῖ5856, ἀἰνίπα πιγϑίογῖ ρογείρογοί : δὲ υ0] (, ΠΟΤ . φῖ216 .) ῃ) ), ΟἸσπ! τλ16 Δ Π ΘΓΘΕΠΎΓΘΓΌΠ), Ια πα δυΐαιν νἱρδηίθι, Δί ( Ο1 , ΦΠΟΓΌΠῺ [ - ρυύιει εἶα ον. δογιθοια σα Θυγα ΙΓ, ! ρΟΓΔη ἢ], αϑίαγ Ἷσοῃβροσι, μασιν Γι ; αἰοἀ 5εἰ- ᾿θδι ᾿πμάἀ χη απὶ ΓΘ αυχῖθθοι, ϑδογοβδποίἃ ΤΥ - δίογία μ6 Ὁ ἱπιρυγδπι) ἃς ". δι ιϑοίρ ΓΘ. Εξο γὑϑγὸ ἢἷβ8 δι αυδηία πη δι ΐιποὸ σα] ηι18 - Ρογίην, ἀΐοογα ργ γπ Πλπὶ : Δυῖ6ι) ν Γ ὀὺυπὶ ζ ΓΑ 551ὴ6 γορῃγοαἀδηιδγίιη, ὄχροηδη). Νι]], ἴπαφύδιι, (οἰγίη πιο, ΥἹΡ δδρίθι , , αυἱ 5ι186]- νἱΐ, αἴδοίιυγ, αἰἰαιπ δὶ ἷ5 αυἱ τὶ αΐι ᾿μἀἴχιν8. ν᾽ ἀδδῖυν; πθαῦδ ἱησοη(απ) δία ᾿ηγϑίογα ΘΟηΒρυΓ- ἙἈΠίυΓ, Θἰϊαι δὶ δοογάυβ ΟΠ᾽ ΠΙΟΓίΔ16 . ἔπι ργοῦ - δυμογει. Ουοὰ 5ἱ πὶ ἀἰ[Π , σογναι οορὶ ἃ, ἰρυγυι, ἰη4υδη), ᾿ΠΠπἃὰ ἴῃ ρυ . οτιι- ἀ6] . )]., οὐ) Οραγὰ ἴῃ «ἰυ ΘΧΟΌΓΓΘΙΒ ἃς (ΟἹΪ οἰνί8. ΕἸ ΐΔ5 δἰευδίυγ , ΑἸΙᾳὺθ αἱΐα ἰμδηροῦ Δ αἰχὶ, ᾳυῶ ἀυρ! οἱ ἀἐ6 οαυ88 δἀ ( δογίῃεγα τ6- Ουδᾶγΐ : δίίθογᾶ, πὸ δυρθγνδοδηθϑῃ μεοί᾽χἰ ἰλῖθπι δορί διοία δι δγθη ; ἅ]16γ., " ἰμἃ νυἱιἷα πἰμὶυ πὴ Εχδόβογαγα Υἱ . Ὠυδιμδαπιούυε ἰμίϊα". δαο- λοντι λογισμῷ ἐπιτρέψασαι. Καὶ τοῦτ᾽ ἔστιν ὅπερ ὁ Μελῳδὸς μὲν παρεχελεύσατο, σὺ ὃὲ μαθεῖν ἡἠθέλη- σας" « Ὀργίζεσθε, χαὶ μὴ ἁμαρτάνξτε. » ΤΛΘ΄. -- ΝΕΜΕ
◆
From: Isidore of Pelusium, monk
To: An unnamed person
Date: ~410 AD
Context: Isidore writes on matters of anger.
Anger is a fire: useful when controlled, devastating when unleashed. The wise person uses it sparingly and always under the guidance of reason. The time to fight anger is before it ignites, not after. Build the walls of self-control while you are calm.
Modern English rendering for readability. See the 19th-century translation or original Latin/Greek for scholarly use.