Letter 84

From: Isidore of Pelusium, monk To: An unnamed recipient Date: ~410 AD Context: Isidore on the consequences of departing from truth. The person who departs from truth at the beginning will inevitably roll downhill from that point forward and end in a shameful ruin. Truth is not just a moral principle — it is the foundation. Remove it, and everything built on top collapses. A single lie requires a hundred more to support it, and each of those requires a hundred more, until the liar is buried under the weight of his own construction.

Περὶ ἀ.ηθείας. Ὁ ἐν ἀρχῇ τῆς ἀληθείας ἐχπέπτων, πάντως ἔχχυ- λισθήσεται τοῦ προχειμένον, καὶ εἰς αἰσχρὸν χατα- στρέψει τέλος. } Οεεαμπι πὶς πιοπί ἐπὶ εἰμαϊο [μἴ| αἥήετγε Οἰψπιρο. Ας τιγδιιῆὶ ὀχοοίεο διιρεγαάάενα βεϊΐοη Οα, Α εότεας ροξεέπὶ μί εἰς σοπεσόπα γε αὐ ατοέξ. Ας ἀοίπας ΠΠυἀ ογαιϊαι, , δὶ διὶ Πογδηίοπη ςἰῶ- (πὶ ρογυθηϊβϑοηξ, νυἱοιογίϑιν διϊδβρίιιγοβ [ι, ἰῃ- (}}} ΡΠ] ΟΝΟΡ ΘΧΡΟΓΙΘΙΙ δοηϊθη [πὶ ρΡΓῸ- πυηιϊαῖ, ἀἰοη : ]άφιιδα ρμετερίδεοπί, πὶδὶ πιοτὲ (γιοιθπία, μτὶμεσμαπὶι Οτευϊδεεπί, διυσίας ἀπιϑος μιϊδὶδδει αὐ μηιϑταξ. Νοη δηΐπι ἀϊσαιὴ [Γ πΠιοηί, δἀ ἷ (γΓὰ υηΐϊνοτθα Οἰησογοίηγ, Διυ ΟοΟἰη ἴ πιοάνπ) ογίαγοίυγ, ἐοἰθβίοπι ἌΧΘΙΠ Δἰ(ἰηφοΓαὶ : ρΓΈΒΡ- εἰπῷΘ) Ἰυχί ΘΟγθ}}) ηςΠ|}}, } ᾿ΘΓΓᾺΠῚ ΘδΙ Γυ ΠῈ ΘΟ ββγΓΌ}}!. (δηίγυμι υΐρρα οἰγουπιίεγθης- Ὁ τἴδην παιὰ ππηυδηὶ διιϊχοτὶι. Γ(ΟΧΧΙΣ. --- ΤΠΙΕΟΡΟΘΙῸ ΒΟΒΟΙΑΘΤΙΟΟ. }ὲ υοτϊιαί. Θιυΐ ἴῃ ῃτγίπεὶρῖο ἃ νογίϊδιθ δχοϊϊῖ, ργογϑι ἃ}} υοὰ :] ργοροδυΐϊ! δχιυγυδυλιυν, δίᾳφια ἰπ [ὦ- ὄυπ [ πὶ ἐϊηδῖ. ΥΔΆΙΑ ΓΠΕΟΤΙΟΝΕῈΒ ΕἸ ΝΟΤἅ. () ΑΙν ᾿ιοβῖ (ιπηοπίππν Υἱπὶ τηλρηδπὶ Π. "]διις. δυπ θη : ] ἰἰογὰῖϊ διοίογ, ἰοι ἀπ) [ΓΘ νοῦ . αἰ . ΠΙ ρ. ὅ, ἱ ρ. , . ν. ] ς Βαβι Πυ ΜΆσηι. ἴῃ ΠΟΙ ! . παιίυϊ!. Οἰιν δὶ : ΑΣ παρὰ τῶν ἐχθρῶν μαρτυρίαι ἀξιοπιστότεραξ εἰσιν. ,λοιδηῖ. . τν, ᾿ς. : ε : {γι πῇ ( ΠΟ ἢ ἢν}: εδὶ δά μτγουδηιδπι νοῦ ἰδίθιη υι} Ὁ ᾿μ ρϑγ}Ἶ - υν Ἰηἰπιϊοἶ. ν δὶς ΥΓᾺ , ααπὶ Ποειοτὶ Α- πιοπηοη } . Ἐ. οἱ [ ΜΙ γι δ. (πο ΡῈ} } γί δρυε! ΑἸσόγοη. ργορι. Αεαά. ᾿μαείς για Ραι. γ᾽ἱοίογ, ἰὉ. χχιχ Κατ. ἰθεῖ., . , οἱ δυϑι. Βουῦ. . (. ἀοοιΐ. ἰγαοίδιυ (δι., ρη, θὺ εἱ . Ἀιττ. () Ρτο τὸ ψεῦδος, ὑφ᾽ ἡδονῆς, εἰς.. Διὸ οὐαή. ναι. δι Αἰι. βοεσίυυμηι, τὸ ψεῦδος ἐφ᾽ ἡδονῆς, Εἰς. ῬΟΒΙΝ. ἐν τλϑ ΟΟΥΧΧ. .-- ΖΟΘΙΜΟ, ΜΆΒΟΣΙ. Αἴυπὶ πον}, η Μειγούογυπι φιϊάδιη Ερίου- Τοιηι ᾿( ρμόῦ γΓθ ἶρβ Ερίοιτί, υΐ δὖὺ οπεΐι - Ρἰεπιὶθυβ δἰ ϊοαιι οἱ ρῥγοβεγίριι οϑί, ἀοχιιδῖδ οοηῇρπηδ, υἱ τηΐϑογα Ὑϑϑίγα (γἰηΐ οομἤριπαὶ. Ουδιποῦγεπι ἷἱ γεγὰ ἰοηυυηΐυν, ἱπιρυύ οἰ ἴα νοβίγα ᾿λβεϊν) ἤηθι ἱπιροιΐ!α. δ΄'η πρΐμι, ρυαϊοἰ ᾿ιαγεῖ . ΟΟΧΧΧΙ. --- ΤΠΕΟΌΟΒΙΟ ΕΡΙΒΟυΡΟ. ΈΓΘΟΡ φηΐάεπι ἀἶσογα, δύ υϊαγὶ ν᾽ όθαν (οπιηὶυτα Θηπὶ ἰονίογυπὶ Υἱξίογυηι {πΓρὶ δδί πη δι }- εἰοπδί ἐχἰϑιἰ π|), ἀΐσϑιη ἰδαιδι ἃ υδγὶἰδία οοδοίυβ. Νοηνο, υἱ ορίπογ, ἱπ|ὸ υἱ ρογϑυλβυπ) ἢδῦθο, } }Π|ὶ δίηυς Υἱγίι, : ἰῃ ( ἰηβιηῖ, γ Γ}}} . ΙΒΙΡΟᾺΙ ΡΕΞΌΞΙΟΤᾺ ΣΛ’, -- ΖΩΣΙΜΩ. ΜΑΡΩΝΙ. Φασὶ τινες, ὡς οὐδὲ Μητρόδωρος ὁ Ἐπιχούρειος, οὕτως διὰ πραγμάτων ἐδεδαίωσεν Ἐπιχούρον, τοῦ παρὰ πάντων τῶν σοφῶν ἀποχηρυχθέντος, τὰ δόγ- ματα, ὡς ἡ ἀθλία ὑμῶν τριττύς. Εἰ τοίνυν ἀλη- ϑεύουσι, παύσασθε τῆς λαγνείας. Εἰ δὲ μὴ, ἔχεσθε τῆς σωφροσύνης. : ΣΛΑ΄". - ΘΕΟΔΟΣΙΩ ἘΠΙΣΚΟΠΩ. Ὀχνῶ μὲν εἰπεῖν, διὰ τὸ μὴ δόξαι χολαχεύειν» πάντων γὰρ τῶν λεπτῶν παθῶν τὴν χολαχείαν αἷ- σχροτέραν ἡγοῦμαι" φράσω δὲ, ὑπὸ τῆς ἀληθείας ἀναγχαζόμενος, ὅτι οὐδεὶς, ὡς οἶμαι, μᾶλλον δὲ πέ- πεισμαι, τῶν σοι προσόντων πλεονεχτὴ μάτων ἔἐφι-. }}} οοιβαχυΐ ροβδὶϊ, πα ἱ ἀδοθιῃ αυΐ ἐπι πφυδ, ἃς Β χέσθαι δυνηθείη, οὐδ᾽ εἰ δέχα μὲν γλώττας, δέκα δὲ εἰδοθῆὶ ΟΓϑ, ρϑγθηαυδ ᾿ἰηψυΐβδ Δη ἢ ΠΡΟ ΠῚ πυπιογι μιάΌ !|. ! ΟΟΧΧΥΙΪ. --- ΠΙΌΝΥΒΙΟ ῬΒΕΒΒΥΤΕΒΟ. Ουΐ, οὐαὶ πυϊΐυπὶ ἰῇ θοηυμῃ ἀρηοβοδί, ὐοσ"Ὸ- Τὰ τῃοάἀσοιΐα υἱἱτγ, ἰφηοϑοθηβ, γψοὶ δρποδοθηῦ Ροιυΐ), ἃς ΠΟὴ πιοριίαι: βῖ, Αἱ αυἱ ροβί πιυϊλ Υἱγίυ } ηι, ἀδιηα) μΓΟρΡΥΐΘ ἐδβί, αυἱ τηοιἰδδίιπι ρΓΘΌΘΓΘ ΠΟΥΪΙ. σΟΧΧΧΙΙ. --- ΜΑΚΤΙΝΙΑΝΟ. δὲ ανυατἧ!ἑα. (ογρογιηιν ΔΠΊΟΓΟΠ), εἰ υἱ Δεγί φυΐάοπὶ ), γὰ- Τα πὶ οαἰογί ον δχβιϊηριδί!, Οὐ ΘΠ Δ.Ππ| ρίοΙΟΓΟ εὐ (εἶ θι. οἱ ρθη ἀδρίπηρσυηιϊ : ΄υοηΐαπι ἤυ } πὰ ἢ δ πηηηδὶ, πα ς Τυτδὺ οἱ βαϊαγί(Δίθη) δνοίδι. Αἱ μοουπίαγυπι δι ογθη ποπ] υὑπηᾳιδπὶ δυὶ ἥμπκογα, δὺϊ βογίθο Γα διιδυε οδι. (υΐυ τοὶ [ [οΓ- οἰ δῖ, αυἷῶ ΠΟ ἅπ|Γῦ υϊάθῃηη , βὲὶ} ἰῃ- }}} ἴυγογ. ,. Αὐἱ ας [ΓὈγι, ηὐΐὰ πα Πηφὶ πος ἐδϑογί δὶ ροίῖεβι. Νοαυθ δηΐπὶ φυϊηηυδρίη(ἃ ἀυπιλκαῖ ολρ᾽ἃ ἰαῦδι, αἱ [θυ ]οδα || Ὠγάγα, ΡοΓ αυξ δι} ἱπμαχρίβυ"! πὶ υϑηΐγθηὶ οἶθο ἰΓαηϑη δὶ, πΠ ἱμβαῖυγδὈ} }}. {ΠῚ μογίθηςὶ ἰπδίαν δἤίοίυὙ, ἢθς ἀ- πίᾳφυο Βείαγαὶ 'η πιοάυπι οθηϊυπι ἀυπίαχϑί πιδηΐθι δύηιδίυδ δὶ. " [Π αυϊάθιῃ ἰιαῦοί, Διἰ|Δτὶ οηΐ αἴᾳυς ὀχρίοσὶ μθϑοεῖ!. Ουοηπδηῆι ἰίδᾷυθ ποάο αυϊδρίπι Ὠυ͵υβπηιοῦ! ᾿μοπβίγ αἰ ηζογα δυϊ ρῥὶη- ξόγα ᾳυθᾶϊ, οἰπὶ ὅ.γ} οοιῃραγαία ἤδη) ἰηνα- Πἰβῖ, οἰδὶ δἰ ἰοᾳυΐ ἱμογοά }}} Ὁ Ὑ ὁγαπὶ αυοηΐδπηι ΟΓΔΙΪΟ ιονΐ οοἴογο ΘΧρ ΓΟ βδίοῦ ϑῖ, ἃς αυδνΐῳ ὁΟΓἂ δε οὔ φοιάι αν πηο ἢ ογ, φυδηιυπι ᾿ἰοαἰ νι, πὶ ἀοἰ- ΠΑ ΘΟΠΔθ υὙ : θη αὐοὰ ἰὰ ρεγίδοια δίᾳφυ }υ- ἴυϊΘ σοηϑοαυΐ ροδδὶὶ, δο υἱ ᾿!]υἱπδιη ἰρεὶυβ οἱ στόματα ἔχοι (), καὶ ψυχὰς ταῖς γλώσσαις ἰσαρί- θμους.